家相を解き明かす
ある街に、大きな豪邸に住む人がいました。その町は、不定期に大火に見舞われ、台風や地震もあり、人々は苦しみました。四神相応の地と思いその地を選んだものの、水の確保にも苦しみます。
そして現代で言うコロナ禍のような疫病も起き続け、その豪邸の主は悩みます。その国は「穢れ」をとても嫌う経典のない国家思想がありました。そんなとき海外から帰った者が、秘伝としてその災いごとと戦う秘密の教義を主に伝えます。同じ海外に行った先輩にも伝えることもない経典です。秘伝ですから当然秘密であり、本質は外部に伝わることはありえません。
主は伝来北東から災いが来ると考えていたため、北東の塀を凹ませます。するとその街だけでなくその国は、災い事から免れようと、単純に真似する輩が増えていき、１２００年以上に渡り、間違ったことが伝えられることになりました。
家相の生い立ちを昔話のように語るとこんな感じではないでしょうか。
上記の写真は京都御所です。天皇が明治維新までお住まいになられた場所です。凹んでいる場所を「猿が辻」と呼びますが、家相では、天皇が鬼門を恐れ、凹ませたと言われる築地塀です。軒下には災い除けの彫像（雲板）があります。これは、鬼門にあたる場所に、御幣を担いだ猿の彫像を置くことで、災いが去ると伝えられるものです。
そして天皇が鬼門を「恐れた」「避けた」「凹ませた」と家相では、１２００年以上伝わってきましたから、それにより、WEBや書籍、テレビなどでも鬼門を恐れる文化が、今でも日本には深く根付いています。恵方巻なども明治以後、商売で始まったものがあたかも方位の縁起物になってしまう日本です。
ただしよく考えてください。鬼門を恐れ、ものごとから逃げる姿勢は「勇気がない」「責任がない」と言われることに繋がります。国民の象徴である天皇に対して、これほど無礼な話はありません。
実は、天皇は恐れるどころか、災い事に毅然と立ち向かっておられたのです。そして国民すべての災いごとを、わが身を通して引き受けておられました。それがさまざまな宮中祭祀や四方拝です。天皇は住まいの中に、神や仏に願う場を設けていました。それが石灰壇です。
家相発祥の場所と言えば、猿が辻ではありません。石灰壇こそが家相発祥の場所です。
天皇は恐れるどころか、常に災い事と戦っておられたのです。神道や仏教の影響だけでなく、儒教や「道教」の影響もあり、戦うというより、災い事をわが身で引き受けておられたのです。そしてそれを護持する役目を、空海の弟が行っていたのです。
それは現在の天皇であっても同じです。常に国民に寄り添い、災害が起きれば現地に向かい、跪いて寄り添われています。そのお姿を皆さんも知るはずです。
言っておきますが、このサイトは家相サイトであり、「天皇」を語るサイトではありません。また「弘法大師、空海、真言宗」の宗教活動や宣伝サイトでもありません。
家相の本質をお伝えする家相のWEBサイトです。本質を解き明かそうとすると、自然と、天皇や真言宗、密教の世界をお伝えしなければならなくなるだけです。
根幹は 「しっかり家相の本質を解き明かしてまいります」
また家相は、占いではありません。
家相の「鬼門に何かがあれば凶」だとか、「掃除をすれば吉」だとか、「これを置いたら金運が舞い込む」などというものではありません。また家相は幸せを願うだけものであり、保証するものでもありません。
このサイトをご覧になると驚くことばかりだと思います。神や仏に祈ることが大切だ、それが家相だと言えば、特定の宗教団体を勧誘されるWEBサイトだと思われるかもしれませんが、それもまったくありません。
家相の本質を明確に伝えましょう。
１ 「過去（先祖）」、「現在（自分）」、「未来（子孫）」への祈りの場を家の中に持つこと
２ そして場を持つだけでなく、神や仏に祈る行動をきちんと実行すること
３ できる事であれば、聖なる場所をよい場所にすること
それが家相学です。家相の吉と凶の判断があるなら、行わない事が凶だということです。
お参りする対象も、誰かに勧められるのではなく、ご自分が大切にされる「神と仏」をお参りすることこそが大切です。ですから「この神社に行け」、「この寺に行け」、「この神を祀れ」、「この仏を祀れ」、「ここがパワースポット」だ。そういったものでもいっさいありません。
そして一家の主や会社の経営者であれば、災い事はわが身を通せと願うことも家相の大いなる奥義であるとお伝えしておきましょう。
このサイトでは、平安時代から明治維新まで、１２００年以上、神仏が習合していた時代に生まれて育った「家相学の本質」に迫ってまいります。
家相を知れば、日本人の心を取り戻していただけると存じます。
家相研究会